人氣連載小说 劍卒過河- 第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 談笑凱歌還 慢騰斯禮 -p3

小說–劍卒過河–剑卒过河
第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 幹勁沖天 雞棲鳳食
西天給了他多多的關礙，也給了他強壓的主力，要讓他來選，是樸實的上境，日後泯然專家好？居然陰陽菲薄，經患難，但收關援例能足不出戶斬敵好？
道則否則，方其反抗口味，法***度，行漢書八卦之理，雖生死存亡動於內，會巧施匠手，認養傷，真陽日漲而雜念不起。
修持之人，始也不悟陽關道，而欲於久延。形如槁木，心若刷白，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以以此志靈魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，事實上鬼也。古今崇釋之徒，十年一劍到此，乃曰得道，誠噴飯也！”
“何爲陰神？”婁小乙端莊發問，這是問津，可以打情罵俏，是很正式的事，就須要態度。
這般的抒發，對新人以來是很着重的，雖你尾子走的是祥和的路，最最少，也得有個參閱吧？
人倘使把萬物作鏡原形乃是屢見不鮮道心。道藏於至樸至簡的萬物面貌中，而人卻很稀少上心與自己牽連初露的，落成這少許，時時處處的善念就在內部了。”
這與有澌滅心膽去天擇陸地有關！
婁小乙，“何爲棄邪歸正？怎的遷善？”
這般的抒，對新秀吧是很非同小可的，就算你末梢走的是自的路，最中下，也得有個參看吧？
稱之爲真空？當你心空及致不適時，就算真空。當你心扉爲明日黃花所累時，則可以使其取得蟬蛻。
明已者，自近在哪裡想，行在什麼做。”
“陰神，簡稱鬼仙！
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樞紐取決，當他浮動下來，留在山門中苦大仇深時，似乎全方位機遇就都離他駛去，也讓他明瞭了親善的地。他即令個跑前跑後命，時機在天體虛無，在半道，在危急中，視爲不在柵欄門裡！
空和無，欲把靜中種十足解，這是一種撇精氣的舉動。人靜中的各類事變，都是精氣週轉所致，將那幅漫天隕滅，相等是將精氣作死於區外，固趁期間的一語道破，私心雜念益發少，關聯詞元神中的陽氣也繼而越發弱，境中少生業，少消息，陽氣漸少而陰氣漸盛！
坐他訛該署在球門裡閉個關就能突破的人！
苦茶流行色宏音，“物分七十二行，神分五種，丹生內，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
苦茶果敢，“悔恨就不需悔！萬一你永世悔恨！”
這與有不及勇氣去天擇陸上無干！
婁小乙再問，“爲啥也自來異人能看人陰神？分辨鬼物？這是後天之資麼？”
“何以才情使陰神出殼？”以此答案本來有叢，但婁小乙還是要問，是前言。
人若是把萬物作鏡本來面目縱使平平常常道心。道藏於至樸至簡的萬物場景中，而人卻很偶發檢點與談得來相關下牀的，就這某些，事事處處的善念就在其中了。”
明已者，自密友在何方想，行在安做。”
“道門和佛教，在出陰神時有何分離？”
婁小乙不得不問，由於他當今就對功同賦有很深的咀嚼，將來或還會過從更多，他不行正視，只可挑挑揀揀，這是嬰我的特點，決不會排外全路有害的錢物，佛繼承與道門等同由來已久，當然有其自四方，唯有的不認帳，錯處忠實修行人的態度。
老天爺給了他好些的關礙，也給了他壯大的偉力，即使讓他來選，是一步一個腳印兒的上境，後泯然大家好？要死活輕，由熬煎，但末一如既往能跨境斬敵好？
苦茶嚴肅宏音，“物分農工商，神分五種，丹生其中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
婁小乙在想要領何以衝破九寸嬰！
苦茶藝人在這端很拿手，這亦然每股非搏擊修士的擅長。
空和無，急需把靜中樣全套祛，這是一種譭棄精氣的行事。人靜中的各類轉移，都是精氣週轉所致，將該署掃數化爲烏有，等價是將精力自決於省外，儘管乘手藝的力透紙背，私進而少，唯獨元神中的陽氣也跟腳尤爲弱，境中少營生，少聲響，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“陰神陽神，有何差別？可與生老病死之道暗合？”婁小乙再問。
明已者，自親熱在那兒想，行在怎做。”
苦茶道人，“棄暗投明是使人的諸神所累所縛獲擺脫而至虛幻。遷善則是餘波未停進步諸神的能，使其能常居道鄉，常明己心的一種道道兒。
皇天給了他無數的關礙，也給了他所向無敵的偉力，若是讓他來選，是穩紮穩打的上境，爾後泯然大衆好？援例存亡菲薄，經過劫難，但煞尾仍能步出斬敵好？
這與有罔膽力去天擇地毫不相干！
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婁小乙在想主意該當何論打破九寸嬰！
空和無，亟需把靜中樣全份化除，這是一種遏精氣的行止。人靜中的種種變化無常，都是精氣運行所致，將那些統共逝，相等是將精氣自絕於門外，儘管乘勝光陰的深切，私更少，可元神中的陽氣也跟腳更弱，境中少小買賣，少音，陽氣漸少而陰氣漸盛！
緣他差錯這些在宅門裡閉個關就能打破的人！
天神給了他這麼些的關礙，也給了他無堅不摧的工力，假諾讓他來選，是穩紮穩打的上境，然後泯然人們好？照舊死活菲薄，歷經千難萬險，但結尾照例能步出斬敵好？
理不辯渺無音信，道揹着不清，終於的可靠答卷，自得每種教主心絃。他倆所辯，也舛誤快要官方一概讚許自我，實質上便是表白好人生觀，世界觀的一種解數。
人易隨景而易其心，不利由閉門思過而‘德’其心。
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
苦茶決斷，“無怨無悔就不需悔！假設你久遠無悔！”
婁小乙再問，“爲什麼也平生井底之蛙能看人陰神？識假鬼物？這是天分之資麼？”
苦茶嚴色宏音，“物分九流三教，神分五種，丹生內，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
牡丹花好孤芳自嘗，雄雞好美，狐好班門弄斧，狡兔好穴住三窟，二五眼好悔不當初，民心向外，好上好無與倫比。
修持之人，始也不悟正途，而欲於高效率。形如槁木，心若繁殖，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以是志幽靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，骨子裡鬼也。古今崇釋之徒，勤學苦練到此，乃曰得道，誠貽笑大方也！”
故黃庭經雲：凡人道士非壯志凌雲，積精累氣以成真。確確實實也！”
既可以鹿死誰手，還不會傳道，那確確實實就不透亮在修什麼了！
婁小乙，“何爲改悔？安遷善？”
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婁小乙再問，“因何也從古至今庸者能看人陰神？可辨鬼物？這是天資之資麼？”
苦茶道人自入情入理解，到了他夫檔次，有點兒工具一經看的很開了，
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
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婁小乙只好問，歸因於他今昔已對水陸合兼而有之很深的吟味，鵬程指不定還會交兵更多，他辦不到躲避，只能挑三揀四，這是嬰我的特徵，決不會消除佈滿有效的小崽子，禪宗代代相承與道千篇一律綿長，理所當然有其源於方位，偏偏的否決，差着實苦行人的神態。
要出脫，唯改過遷善遷善耳！”
類似也不費吹灰之力挑挑揀揀？
陰神能見人，陽神人能見，簡略這樣。”
鬼仙者，五仙偏下一也。陰中出世，神象盲目，鬼關無姓，三山有名。雖不循環，又難返蓬瀛。終無所歸，止於轉世就舍耳。
你若注重看，此類聽證會都煥發不佳，臉子愁悶。此陽氣足夠，故而好找感覺陰物。甭安神功，作用，簡直是人有弱點！”
婁小乙只能問，因他現行曾經對水陸一道有所很深的認知，鵬程或是還會往來更多，他能夠避讓，只好捎，這是嬰我的特性，決不會拉攏盡數靈通的小子，佛門承繼與壇等位悠久，本來有其本源四海，迄的否認，紕繆真的修道人的態度。
名真空？當你心空及致沉時，說是真空。當你心房爲史蹟所累時，則可以使其博開脫。
“陰神陽神，有何區分？可與生死之道暗合？”婁小乙再問。
這與有消散膽量去天擇大陸漠不相關！
由於他過錯那幅在車門裡閉個關就能突破的人！
“道門和佛教，在出陰神時有何辯別？”
“何爲陰？於鬼魔何異？”婁小乙有羣的問號，他不寄希望於就能獲取純粹的答卷，但本該認識道家幹流對的意見，實質上修到從前，好多物也不定就有恆定的詮，每張人都不同，各情理之中解。